Mariage Peule

Ah que de péripéties avec mes deux cousines poulottes adorées.

Il faut savoir que le mariage se passait dans la case de Diallo. Elle m'avait invité ainsi qu'Hawa, ma deuxième cousine.

Je suis arrivé après la cérémonie officielle de mariage qui se passait à la mosquée à deux pas de chez Diallo.

Les vieux hommes de la demeure accueillaient tous les invités à l'entrée de la case sous un immense chapiteau. Je suis arrivé avec Barry, un comédien de l'ATB qui est le petit copain de Diallo. Alors les vieux m'ont salué chacun leur tour en langue peule. Je ne comprenais absolument rien. Par ce qu'il faut savoir qu'ils ne prononcent pas tous les mots. Alors pour une oreille québécoise c'est difficile.

J'entre finalement dans la cour avant et Diallo vient nous saluer. Nous allons vers la droite dans une case indépendante où je vais porter mes effets personnels. C'est un endroit sûr. Alors Diallo accompagné d'une cousine que je ne connais pas, nous servent a manger. Alors, nous mangeons de la façon traditionnelle. C'est-à-dire avec les mains. Elles me servent du lait que je refuse poliement. Diallo me dit : MAis couz, le lait à été bouilli. Il n'y a pas de problème. Je le refuse quand même en me disant que de 10hr le matin à 17hrs le soir il s'était gâté. (Voir explication dans l'autre texte.)

Nous finissons de manger, les filles me montrent quelques mots en Langue peule, que j'oublie instantanément après l'avoir répété. D'ailleurs encore aujourd'hui je ne me souviens plus des mots qu'elles m'ont appris. Hawa arrive. Dans une cacophonie de griotes qui chantent les louanges de la famille du marié. Elles me voient du coin de l'oeil sentent que je suis un nasara (Blanc) Ils arrêtent leurs chants d'un seul coup et s'en viennent vers moi. Merci Koné (professeur au CFCI) de nous avoir dit quoi faire quand on rencontre des griots. Elle me chante en langue peule que je devrais leur donner de l'argent parce que ma famille est riche et que je suis blanc donc que j'ai l'argent. Alors, moi je joue le jeu et je leur dit que je ne comprends pas le peule. Ben, elle m'ont chanté en français pendant au moins 5 minutes les louanges de ma familles. Mais pas la famille Pelletier ou Gosselin. NON, la famille Diallo et Tall. C'est les noms de famille de mes deux couz. Après cette cacophonie, plusieurs refus, mais beaucoup de rires de tout le monde, les griotes sont parties et j'ai pu saluer en bonne et due forme Hawa. Elle me ragarde et ri. Elle me dit de sa voix très douce : Ca va? Ca ne t'a pas choqué. Je lui ai répondu : Non, j'ai trouvé ça très drôle et j'étais déjà au courant de ce genre d'événement. Alors nous avons attendu presque deux heures a discuter de choses et d'autres pour aller chercher la mariée.

Oui car la tradition veut qu'une fois que tu es marié, il y a une fête dans la famille de l'homme et une fête dans la famille de la femme. Vers 21hrs l'homme s'en va dans la famille de la femme essayer de la récuper, car la femme doit se cacher et l'homme doit donner de l'argent à la famille de la mariée s'il veut avoir des indices de la cachette. Bref, un truc très rigolo. J'ai pu observer cette pratique, mais juste avant cela. Nous avons dû nous rendre chez la mariée. Alors, moi je ne connais pas Ouaga, mais là j'étais avec des Ouagalaise qui ne savaient pas vraiment où elles allaient. Nous avons dû nous arrêter deux fois pour demander notre chemin. D'autant plus que deux autres voitures nous suivaient. C'est à ce moment que je me suis rendu compte que les mariés ne se connaissaient pas du tout. Ni d'ève ni d'adam, ni du passé. C'était la fameuse tradition où la femme est promise à un homme avant sa naissance et cet homme ne dois se manifester que lorsqu'il aura 18 ans. Avec toutes les traditions qui vont avec. (Noix de cola, trousseau, etc...)

Donc une fois que l'homme à trouver son épouse, l'épouse doit pleurer pour signifier au parent qu'elle accepte son époux, qu'elle veut partir vivre sa vie, mais qu'elle a de la peine à partir du nid familial. Si cette étape n'est pas fait. La famille du côté de la mariée sera en colère contre la mariée. Alors la question est posée vaut-il mieux faire semblant ou ne pas pleurer du tout disait Hawa d'un petit sourire narquois. Donc quand la mariée a pleuré, il y a des filles, uniquement des femmes, qui chantent devant la maison de la mariée. Des chansons de leurs enfances. Hawa m'a traduit toutes les chansons. Mais il y en a eu plusieurs. Elle m'a aussi dit : "J'espère que mon mari va prendre plus de temps pour me trouver après mon mariage". Elle s'est retourné vers Diallo et a dit : "Hein couz, tu vas tout faire pour qu'il prenne toute la nuit. Comme cela je pourrai m'enfuir."

Simplement pour dire qu'Hawa veut rien savoir du mariage parce que les hommes burkinabés répriment beaucoup trop la femme. Mais comme elle est rendue à un âge ou la majorité des femmes sont mariées et ont un enfant. Puis qu'elle n'en a pas. Ca la travaille un peu beaucoup.

Donc je disais qu'une fois que les femmes ont dansé et chanté. Les hommes sont sur leur moto et font des acrobasie casse-cou. Des choses abracadabrante. Comme conduire debout sur la moto. Conduire sans les guidons, conduire avec les pieds, faire une shire en arrêtant, etc...

Puis c'est le retour à la maison de l'homme. Escorté par les motos en premier plan qui continuent leur acrobatie, les voitures du cortège et au final la voiture des mariés. Un petit bruit agressant ne cesse de se faire entendre. Oui le putain de klaxon. Là c'est vraiment agressant. Parce que la tradition veut que lorsque tu fais un mariage en Afrique, tu ne dois pas refuser l'entrée à aucune personne. Le klaxon étant un signifiant pour tous les burkinabés. Les voitures biffurques pour être dans le cortège. Si c'était seulement les autos. Les motos aussi. Ce qui fait que nous sommes parti de la mariée, il y avait 10 motos, 3 autos + l'auto des mariés. Nous sommes arrivés chez le marié, il y avait 30 motos, 15 autos + l'auto de la marié. C'est comme cela. Un mariage signifie pour les burkinabés qui n'ont pas mangé qu'ils vont pouvoir s'en remplir plein la panse. Alors quel fou n'en profiterais pas. Si tu te marie au Burkina et que tu as oublié de mettre un quota sur tes invitations ca va te coûter au-dessus de 500 000 milles FCFA. C'est beaucoup. Ca représente en canadien environ 1000$ Avec 1000$ tu fais manger toute ta famille pendant au moins 6 mois.

Donc arrivé chez la maison de l'homme. L'homme prend la marié dans ses bras et l'amène dans sa chambre. Qu'est-ce qui se passe la-dedans? J'en ai pas la moindre idée. Je n'y avais pas accès. Plusieurs personnes à l'esprit mal tournées me diront que les amoureux se découvrent d'adam et d'ève. Mais il faut savoir qu'ils sont enfermé dans la même chambre trois jours durant. Il ne peuvent pas sortir de leur chambre. C'est a ce moment que les cadeaux commence. Parce que c'est vrai que les premiers instants sont pour les ébats sexuels. Car à l'extérieur de la chambre, il y a 2 femmes qui attentent. la première pour nettoyer le sexe de la femme si il y a eu coulée de sang ( donc si elle est vierge) et la deuxième pour récupérer les draps des ébats. Car si le drap est tacheté de rouge la famille de l'homme reçoit de l'or. Je me suis demandé sérieusement si ce n'était pas l'une des raisons pourquoi les femmes se faisaient encore excisées. Passons, j'aime mieux pas m'imaginer la réponse. Si tu veux aller déranger les amoureux dans leur quarantaine amoureuse, il faut que tu leurs apporte un boeuf. Bizarre, mais c'est comme cela la tradition. Sauf si c'est la famille qui a à les déranger.

Donc pendant que les amoureux s'aiment. Les femmes entament des danses pendant toute la nuit.
Mais pour ce mariage, il n'y a pas eu de danse car quatre jours avant le mariage il y avait quelqu'un de la famille qui était mort. Comme encore une fois la tradition veux que la 4e journée soit un moment de recueillement. Les femmes ont décidés de ne pas danser.

La fête à continuer jusqu'au petite heure du matin, mais moi je suis partie à 12h00. Trop fatigué pour continuer a être émerveillé. D'autant plus qu'un autre mariage m'attendais le surlendemain.

Mais ça c'est une autre histoire.